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L Orientalisme Au Xixe Si Cle De La Fiction Vers La R Alit


Author : Nathalie H. Rouphael
language : fr
Publisher: Connaissances et Savoirs
Release Date : 2015-11-20


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Dès le début du XIXe siècle, le terme "orientalisme" fait son apparition. Compromis entre fiction et réalité, il donne lieu à des représentations souvent fantaisistes d'un Orient produit d'une imagination trompeuse, nourrie par la légende. Des symboles d'évasion et d'exotisme littéraires au réalisme brutal pictural, l'étude de Nathalie H. Rouphael apporte des éclaircissements supplémentaires à un sujet qui a attiré beaucoup de chercheurs, et qui continue à présenter un intérêt particulier dans un monde préoccupé par ce qu'on appelle de nos jours "le conflit" de civilisations, ou dans un esprit plus positif le "dialogue" de civilisations, un monde qui découvre de plus en plus la nécessité d'aller vers l'autre, de comprendre l'autre. Afin d'explorer plus en profondeur la fascination pour l'Orient, cet ouvrage se penche sur deux domaines qui s'interpénètrent: l'art et la littérature, en se basant sur des textes clés et sur l'analyse des tableaux majeurs de grands maîtres. Basée sur la méthode sociocritique de Lucien Goldmann: "Pour une sociologie du roman", cette étude se propose d'inscrire les productions littéraires et artistiques de Victor Hugo, Antoine Gros et Eugène Delacroix dans leur contexte social et politique précis, à savoir celui du XIXe siècle français. "De la réalité vers la fiction": un voyage saisissant où les cultures s'interpénètrent, où les fantasmes d'une époque révolue donnaient naissance à des oeuvres majeures.

L Orientalisme Victorien Dans Les Arts Visuels Et La Litt Rature


Author : Laurent Bury
language : fr
Publisher: UGA Éditions
Release Date : 2017-02-28


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L'Orient a toujours occupé une place privilégiée dans l'imaginaire occidental. Au xixe siècle, grâce au bouleversement des conditions politico-économiques, ces contrées longtemps fantasmées deviennent plus que jamais accessibles ; artistes et écrivains entreprennent donc le voyage qui leur permettra de confronter leurs rêves à la réalité. Comme le montre ce livre, la Grande-Bretagne n'a pas échappé au phénomène orientaliste : des peintres, des photographes, des architectes, des poètes et des romanciers ont visité l'Afrique et l'Asie, poussés par un désir d'authenticité, ou ont préféré, au contraire, éviter la rencontre avec un réel qui ne pouvait que les décevoir. Créateurs d'images profanes ou sacrées, auteurs de textes documentaires ou de fiction, les uns comme les autres auront eu à lutter contre le poids de préjugés et la force des stéréotypes pour s'approprier, s'assimiler l'Orient.

L Orient Des Langues Au Xxe Si Cle


Author : Ridha Boulaâbi
language : fr
Publisher:
Release Date : 2011-04-13


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"Aujourd'hui il n'y a plus d'ailleurs (sinon une forêt fraîchement abattue, ou un livre déniché par hasard), Marco Polo ne quitterait pas Venise, il apprendrait des langues.", écrit Gérard Macé dans Leçon de chinois. L'épuisement d'une longue tradition qui s'est construite autour d'un ailleurs essentiellement géographique donnant jour à toute la littérature viatique cède la place à un autre type de voyage dont la destination est une langue étrangère et lointaine. En effet, aujourd'hui, pour de nombreux écrivains français, héritiers de Segalen, de Claudel et de Michaux, les langues orientales représentent des îles nouvelles à explorer, d'une manière réelle ou imaginaire. Si certains écrivains français comme Gérard Macé ou Roland Barthes ont choisi les idéogrammes de l'Extrême-Orient, d'autres, comme Claude Ollier ou encore Louis Aragon ont suivi la caravane de la langue arabe et de ses différents dialectes. Le résultat est impressionnant : il ne s'agit plus comme au XIXe siècle dans le meilleur des cas de donner la parole à l'étranger ou d'inventer des mots, mais d'ouvrir à un renouvellement des formes linguistiques, poétiques et narratives, à l'éclatement des genres, au brassage des modèles textuels. Si ce détour par l'Orient des langues dévoile chez certains un Orient secret puisant ses sources dans les souvenirs les plus intimes, il se traduit chez d'autres par une reconquête de la totalité grâce à la recréation d'une Babel heureuse, déculpabilisée et ouverte sur le monde. Cette fascination essentiellement poétique et textuelle, désintéressée pour ainsi dire, permet de nuancer les thèses qu'Edward Said développe dans Orientalism.

Proche Et Moyen Orient Dans L Oeuvre De Victor Hugo


Author : Omar Chakhachiro
language : fr
Publisher:
Release Date : 1950


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Livres Hebdo


Author :
language : fr
Publisher:
Release Date : 1996


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Orientalism


Author : Edward W. Said
language : en
Publisher: Penguin Books India
Release Date : 2006


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Now reissued with a substantial new afterword, this highly acclaimed overview of Western attitudes towards the East has become one of the canonical texts of cultural studies. Very excitingâ¦his case is not merely persuasive, but conclusive. John Leonard in The New York Times His most important book, Orientalism established a new benchmark for discussion of the West's skewed view of the Arab and Islamic world.Simon Louvish in the New Statesman & Society âEdward Said speaks for interdisciplinarity as well as for monumental erudition¦The breadth of reading [is] astonishing. Fred Inglis in The Times Higher Education Supplement A stimulating, elegant yet pugnacious essay.Observer Exciting¦for anyone interested in the history and power of ideas.J.H. Plumb in The New York Times Book Review Beautifully patterned and passionately argued. Nicholas Richardson in the New Statesman & Society

Myth Symbol And Colonial Encounter


Author : Jennifer Reid
language : en
Publisher: University of Ottawa Press
Release Date : 1995


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From the time of the Treaty of Utrecht in 1713, people of British origin have shared the area of New Brunswick, Nova Scotia, and Prince Edward Island (traditionally called Acadia) with Eastern Canada's Algonkian-speaking peoples, the Mi'kmaq. Despite nearly three centuries of interaction, these communities have largely remained alienated from one another. What were the differences between Mi'kmaq and British structures of valuation? What were the consequences of Acadia's colonization for both Mi'kmaq and British people? By examining the symbolic and mythic lives of these peoples, Reid considers the eighteenth- and nineteenth-century roots of this alienation and suggests that interaction between British and Mi'kmaq during the period was substantially determined by each group's fundamental religious need to feel rooted - to feel at home in Acadia.